20.09.2026, 12:59
Et maintenant, les corrections concernant le premier des deux textes de conférence.
p. 89/111 : le texte p. 89 a "disparition de l'orateur prévu" avec un renvoi de note. Dans la note correspondante p. 111, la phrase devient "disparition de son auditoire premier". C'est évidemment la version du texte qui est correcte. Le terme "disparition" utilisé est malheureux ; il est censé traduire "collapse", dans "the sudden collapse of the intended reader". L'orateur en question n'a probablement pas disparu, il a sans doute plutôt fait un malaise...
p. 89 : en VO on a "If I continually drop into talking as if no one in the room had read these poems before, it is because no one had, when I first read it". Le "read it" fait évidemment référence à sa lecture du Kalevala, autrement dit si Tolkien parle continuellement de ce texte, c'est parce que quand il l'a lu, personne ne l'avait fait non plus. Blanchard attribue le "it" à la conférence "...c'est parce que tel était le cas la première fois que j'ai eu l'occasion de prononcer cette conférence", la conférence qu'il donne alors est la première qu'il donne sur le sujet. Encore une incompréhension dommageable.
p. 89 : C'est mineur, mais entre "dernière affirmation" et "La plupart des gens", il ne devrait pas y avoir de saut de paragraphe.
p. 90 : des Grecs > de l'Hellas (Tolkien utilise volontairement ce nom au lieu de Greek) ; il manque la traduction de cette phrase "and can revel in an amazing new excitement."
p. 91 : "à moults tourments" est utilisé pour traduire "a melting death", la mort d'un prétendant éconduit dans la littérature médiévale. Je ne suis pas spécialiste, mais j'ai tendance penser que c'est un trope et que donc il aurait fallu trouver mieux pour cette traduction.
p. 90 : VO Vinland the good ; "the good" n'est pas traduit.
p. 93 : VO "we have come suddenly upon a storehouse of those popular imaginings" traduit littéralement par "un entrepôt plein de ces inventions populaires". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 93 : loin des cantiques et des cols des ecclésiastiques d'Eton > loin des hymnes et des cols Eton ; le col Eton n'a absolument rien d'ecclésiastique, il provient du nom du college d'Eton, college public.
p. 94 : oubli des crochets de litt[éraire] puis dével[oppement]
p. 94-95 : surtraduction encore. En VO "The colours, the deeds, the marvels, and the figures of the heroes are all splashed onto a clean bare canvas by a sudden hand", en VF "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros se découpent toutes sur une grande toile vierge qu'elles éclaboussent comme si elles y avaient été jetées d'un coup d'une main leste" alors que "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros sont tous jetés sur une toile brute vierge par une main leste" fait parfaitement l'affaire.
p. 95 : Mineur. Le mot contemporanéité, même s'il existe, devrait être entre guillemets, car il traduit le néologisme de Tolkien "nowness" lui-même entre guillemets.
P. 95 : Dans le même paragraphe, Blanchard traduit the earth being made out of a teal's egg par "la terre est sortie d'un œuf turquoise", sauf que si teal peut effectivement désigner le turquoise, c'est avant tout parce que la couleur vient de la sarcelle (ce qu'en français nous appelons le bleu canard...) Il eut mieux valu, dans le contexte, éviter la couleur et traduire "la terre est sortie d'un œuf de sarcelle".
p. 96 : VO "our own ancestors in Holstein had a good part" traduite erronément par "nos ancêtres prirent une part importante au Holstein" > " nos ancêtres en Holstein prirent une part importante". Ici, il n'est pas question d'ancêtres qui s'accaparèrent une part du Holstein, mais d'ancêtres des Anglais venants du Holstein (des Saxons) qui prirent une part importante dans l'effacement de la culture primitive dont il est question dans le Kalevala.
p. 97 : oubli des crochets de cons[onnes]
p. 98 : le Magyar > le magyar ; la Turquie > le turc (le sujet de la phrase se sont les langues, pas les pays)
p. 98 : deux accents > quatre accents
p. 99 : la VO donne "‘Hiawatha’ is not a genuine storehouse of Indian folklore", traduit littéralement par "un authentique entrepôt de la culture populaire indienne". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 99 : à "vagues de traduction du K[alevala]", il manque les crochets ; il manque le soulignement de "ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants"
p. 100 la VO donne "they are in essence sing-songs chanted to the harp as the singers swayed backwards and forwards in time", traduit par "...des sauts d'avant en arrière dans le temps". Il faut comprendre "en rythme", et malheureusement la formule "faire des sauts dans le temps" est à mon sens un peu trop connoté "machine à voyager dans le temps", pour le lectorat moderne.
p. 101 : v. 330 > v. 320 ; les joies de l'ivresse teutonnes > teutonne (c'est l'ivresse qui est teutonne)
p. 102 : Tapio Roi de la Forêt > Dieu de la Forêt
p. 102 : Mineur mais la traduction de la VO "there are a thousand new and quaint characters" donne "centaine" au lieu de "millier" ; olympique > olympien (le premier fait référence aux Jeux, le second aux Dieux, sujet de la phrase de Tolkien ici)
p. 103 : il manque la traduction de la deuxième partie de la phrase : VO (of the land a century ago at any rate, if not of modern progress)
p. 104 : manque les crochets de caract[éristique]
p. 105 : la lune > lune (sans déterminant, car dans le Kalevala, c'est un masculin) ; Saxonie > Saxe (ok, Saxonie existe, mais Saxe est plus courant non ?)
p. 106 : Mineur : pas de saut de paragraphe avant "Les termes d'"or"..."
p. 106 : Mineur : dans la parenthèse "chose" devrait être souligné plutôt d'entre guillemets
p. 108 : VO "to plump unnecessarily for the prosy and verbally preposterous" traduit par "des choix stylistiques abracadabrantesques" me semble être une belle surtraduction là encore > "pencher inutilement vers la prose et l’absurdité verbale"
p. 108 sous 5) : 150 > 140
p. 111 n. 2 : voir correction de p. 89.
p. 115 n. 23 : qenya > qenya/quenya
p. 89/111 : le texte p. 89 a "disparition de l'orateur prévu" avec un renvoi de note. Dans la note correspondante p. 111, la phrase devient "disparition de son auditoire premier". C'est évidemment la version du texte qui est correcte. Le terme "disparition" utilisé est malheureux ; il est censé traduire "collapse", dans "the sudden collapse of the intended reader". L'orateur en question n'a probablement pas disparu, il a sans doute plutôt fait un malaise...
p. 89 : en VO on a "If I continually drop into talking as if no one in the room had read these poems before, it is because no one had, when I first read it". Le "read it" fait évidemment référence à sa lecture du Kalevala, autrement dit si Tolkien parle continuellement de ce texte, c'est parce que quand il l'a lu, personne ne l'avait fait non plus. Blanchard attribue le "it" à la conférence "...c'est parce que tel était le cas la première fois que j'ai eu l'occasion de prononcer cette conférence", la conférence qu'il donne alors est la première qu'il donne sur le sujet. Encore une incompréhension dommageable.
p. 89 : C'est mineur, mais entre "dernière affirmation" et "La plupart des gens", il ne devrait pas y avoir de saut de paragraphe.
p. 90 : des Grecs > de l'Hellas (Tolkien utilise volontairement ce nom au lieu de Greek) ; il manque la traduction de cette phrase "and can revel in an amazing new excitement."
p. 91 : "à moults tourments" est utilisé pour traduire "a melting death", la mort d'un prétendant éconduit dans la littérature médiévale. Je ne suis pas spécialiste, mais j'ai tendance penser que c'est un trope et que donc il aurait fallu trouver mieux pour cette traduction.
p. 90 : VO Vinland the good ; "the good" n'est pas traduit.
p. 93 : VO "we have come suddenly upon a storehouse of those popular imaginings" traduit littéralement par "un entrepôt plein de ces inventions populaires". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 93 : loin des cantiques et des cols des ecclésiastiques d'Eton > loin des hymnes et des cols Eton ; le col Eton n'a absolument rien d'ecclésiastique, il provient du nom du college d'Eton, college public.
p. 94 : oubli des crochets de litt[éraire] puis dével[oppement]
p. 94-95 : surtraduction encore. En VO "The colours, the deeds, the marvels, and the figures of the heroes are all splashed onto a clean bare canvas by a sudden hand", en VF "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros se découpent toutes sur une grande toile vierge qu'elles éclaboussent comme si elles y avaient été jetées d'un coup d'une main leste" alors que "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros sont tous jetés sur une toile brute vierge par une main leste" fait parfaitement l'affaire.
p. 95 : Mineur. Le mot contemporanéité, même s'il existe, devrait être entre guillemets, car il traduit le néologisme de Tolkien "nowness" lui-même entre guillemets.
P. 95 : Dans le même paragraphe, Blanchard traduit the earth being made out of a teal's egg par "la terre est sortie d'un œuf turquoise", sauf que si teal peut effectivement désigner le turquoise, c'est avant tout parce que la couleur vient de la sarcelle (ce qu'en français nous appelons le bleu canard...) Il eut mieux valu, dans le contexte, éviter la couleur et traduire "la terre est sortie d'un œuf de sarcelle".
p. 96 : VO "our own ancestors in Holstein had a good part" traduite erronément par "nos ancêtres prirent une part importante au Holstein" > " nos ancêtres en Holstein prirent une part importante". Ici, il n'est pas question d'ancêtres qui s'accaparèrent une part du Holstein, mais d'ancêtres des Anglais venants du Holstein (des Saxons) qui prirent une part importante dans l'effacement de la culture primitive dont il est question dans le Kalevala.
p. 97 : oubli des crochets de cons[onnes]
p. 98 : le Magyar > le magyar ; la Turquie > le turc (le sujet de la phrase se sont les langues, pas les pays)
p. 98 : deux accents > quatre accents
p. 99 : la VO donne "‘Hiawatha’ is not a genuine storehouse of Indian folklore", traduit littéralement par "un authentique entrepôt de la culture populaire indienne". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 99 : à "vagues de traduction du K[alevala]", il manque les crochets ; il manque le soulignement de "ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants"
p. 100 la VO donne "they are in essence sing-songs chanted to the harp as the singers swayed backwards and forwards in time", traduit par "...des sauts d'avant en arrière dans le temps". Il faut comprendre "en rythme", et malheureusement la formule "faire des sauts dans le temps" est à mon sens un peu trop connoté "machine à voyager dans le temps", pour le lectorat moderne.
p. 101 : v. 330 > v. 320 ; les joies de l'ivresse teutonnes > teutonne (c'est l'ivresse qui est teutonne)
p. 102 : Tapio Roi de la Forêt > Dieu de la Forêt
p. 102 : Mineur mais la traduction de la VO "there are a thousand new and quaint characters" donne "centaine" au lieu de "millier" ; olympique > olympien (le premier fait référence aux Jeux, le second aux Dieux, sujet de la phrase de Tolkien ici)
p. 103 : il manque la traduction de la deuxième partie de la phrase : VO (of the land a century ago at any rate, if not of modern progress)
p. 104 : manque les crochets de caract[éristique]
p. 105 : la lune > lune (sans déterminant, car dans le Kalevala, c'est un masculin) ; Saxonie > Saxe (ok, Saxonie existe, mais Saxe est plus courant non ?)
p. 106 : Mineur : pas de saut de paragraphe avant "Les termes d'"or"..."
p. 106 : Mineur : dans la parenthèse "chose" devrait être souligné plutôt d'entre guillemets
p. 108 : VO "to plump unnecessarily for the prosy and verbally preposterous" traduit par "des choix stylistiques abracadabrantesques" me semble être une belle surtraduction là encore > "pencher inutilement vers la prose et l’absurdité verbale"
p. 108 sous 5) : 150 > 140
p. 111 n. 2 : voir correction de p. 89.
p. 115 n. 23 : qenya > qenya/quenya
What's the point of all this pedantry if you can't get a detail like this right?