[Errata] L'Histoire de Kullervo

[Druss]

Aussitôt sorti, aussitôt un fuseau de corrections.

Je liste ici les corrections de l'introduction, du texte d'invention l'Histoire de Kullervo et ses notes :

p. 11 : A été substitué au sous-titre "Land of Heroes", celui de "Vieilles chansons caréliennes du peuple finnois d'antan". Problème, ce sous-titre n'appartient qu'au "Vieux Kalevala", la première version du texte qui ne fait plus référence, remplacé par Lonnrot lui-même par le "Nouveau Kalevala". De plus, cela supprime le sous-titre faisant référence à l'édition de Kirby, par laquelle Tolkien a découvert le Kalevala.
p. 13 : 1901 > 1911 (Tolkien n'aurait pas pu lire la traduction de Kirby datée de 1907 en 1901).
p. 18, 23 (x2) : le Silmarillion >> le « Silmarillion ». Mineur, mais tout de même, la VO donne the 'Silmarillion' pour distinguer l'ensemble des textes et les distinguer du livre publié par Christopher Tolkien en 1977.
p. 20 : la phrase "The Story of Kullervo exists in a single manuscript, Bodleian Library MS Tolkien B 64/6." est traduit "Il n'existe qu'un seul manuscrit ....  qui a pour petit nom Bodleian Library, etc." (je souligne). Pour moi, il y a un décalage dans le niveau de langage attendu ici, sur la partie en italiques. On aurait tout simplement pu mettre "pour référence".
p. 23 : l'élaboration du quenya > qenya ; Eärendel > Earendel ; leaper > Leaper, la majuscule est importante ; Manal Manwë > Mana / Manwë ; "chief of the Valar" devient "l'un des plus puissants Valar", au lieu de "chef des Valar".

p. 33, 44 : Teleä > Telea
p. 34, là où en VO on a : ‘Husband, lo, an ill reek ariseth yonder: come hither to me. Is it smoke I see or but a thick[?] gloomy cloud that passeth swift [...] ‘Yonder, wife, is no reek of autumn smoke nor any passing gloom, but I fear me a cloud that goeth nowise swiftly nor before it has harmed my house and folk in evil storm.’ Aurélien Blanchard traduit : "Mon époux regardez, une brume funeste s'élève au loin... » [...] « ... ce n'est point la brume automnale... ", mais reek désigne bien plus qu'une simple brume, il y a une idée de puanteur, de pestilence qui vient avec le terme
p. 36 : je crois qu'il y a une inversion du sens de la VO "Nor did this seem unlike...", traduit par "Cela semblait fort improbable..." alors qu'il me semble qu'il aurait fallu traduire plutôt par "Cela ne semblait pas improbable".
p. 36 : la VO donne : "And for wrath and fear he trembled and said he will bring my race in ruin for Kalervo is reborn in him.", c'est à dire du discours direct de la part d'Untamo, bien que Tolkien ne mette pas de guillemets. Blanchard passe à tort au discours indirect avec "... et affirma que Kullervo allait anéantir sa race...". C'est ici l'un des nombreux exemples de la syntaxe particulière et du manque de ponctuation que Flieger mentionne dans l'intro, et qui se trouve masqué par Blanchard.
p. 37 : la VO donne "the hound warned them of the evil of Untamo’s mind", la VF fait une grosse surtraduction : "le chien avertit les enfants des plans mauvais qui sourdaient d'Untamo en esprit" > "le chient les avertit du mal dans l'esprit d'Untamo" (il n'est pas question de plans, à ce stade).
p. 37 : "l'enfant s'était libéré du tonneau et, assis sur ce dernier, pêchait..." > "l'enfant s'était libéré du tonneau et, assis parmi les vagues, pêchait...", la VO étant "he had freed himself from the barrel and was sitting upon the waves fishing"
p. 38 : la VF a un mélange étrange entre pluriel et singulier : "Untamo envoya ses hommes à l'aube pour voir si la potence avait enfin eu raison de Kullervo. Mais son serviteur revint effrayé...", là où en VO, il n'y a pas d'indication de plusieurs hommes envoyés, ce qui simplifie la compréhension : "Untamo sent at dawn to see whether Kullervo was dead upon the gallows or no. And his servant returned in fear:"
p. 39 : je crois qu'il y a une erreur de compréhension de la VO ici : "qu'il s'en fallait encore de deux ans avant qu'il ne devienne adulte" > "qu'il s'estimait déjà adulte, bien que n'ayant que deux ans" (VO : "for though but of two years he deemed himself grown to manhood"
p. 41 : Blanchard traduit "Alors Sari l'envoya, colère, au battage", laissant croire que Sari désigne l'oncle Untamo et le "l apostrophe" Kullervo. Or Sari est bel et bien Kullervo lui-même. Je crois qu'ici, il y a une erreur de la VO, qui donne "So Sari got him to the threshing in wrath" au lieu de "So Sari got himself to the threshing in wrath".
p. 43 : plus d'efficace > plus d'efficacité. Plus loin, swart est traduit par morose, alors que c'est un qualificatif pour la couleur de peau de Kullervo. Alors oui, c'est très connoté, mais on pouvait avoir teint cuivré, puisque c'est littéralement cela qu'il faut comprendre.
p. 44 : Mineur, mais les crochets ont été oubliés dans le vers "Que fondra [la] neige alentour".
p. 45 : à ses frustres esclaves > à son frustre esclave ; la VO est un singulier qui vise particulièrement Kullervo
p. 46 : laict > lait
p. 49 : ce n'est pas une erreur ici, plutôt une remarque. Blanchard traduit "bird of Eve" par "rossignol", ce qui en soit peut être tout à fait juste. Il existe toutefois une discussion sur JRRVF à propos de cette expression, qui n'exclut pas que Tolkien a volontairement laissé cette majuscule : https://www.jrrvf.com/fluxbb/viewtopic.p...330#p86330
p. 51 : Honeypaw, un nom propre, est rendu par "patte de miel". On aurait pu avoir "Pattedemiel" pour conserver ce nom propre.
p. 53 : Encore un oubli de crochets : "et [une] vieille en plus"
p. 54 : idem "Un conte de tristesse [et] d'horreur"
p. 55 : probablement pour le nombre de pieds, Jumala, le nom du Dieu du christianisme assimilé dans le Kalevala, est qualifiée de "très sainte" (au féminin donc), plutôt que de "très saint".
p. 56 : ‘wait thou, wait thou Untamoinen destroyer of my race’ est traduit "Attends-moi, attends-moi Untamoinen..." alors qu'il faut bien comprendre "Attends toi, attends toi Untamoinen..." comme une exclamation '"Attends ! toi Untamoinen".
p. 63 : Kema > Kēma ; il manque le ? de [chasseur ?]
p. 67 : il vole loin > il fuit loin (VO "He flies from Ilmarinen")

p. 71 n. 1 : Taltenwenlen > Taltewenlen
p. 71 n. 3 : when magic was net new > yet new ; qui peut adopter des formes animales > qui peut changer la forme des animaux (Kullervo transforme les loups et les ours, jamais lui-même !)
p. 71 n. 4 : destiné à remplacer "Suomi", qui désigne la Finlande en finnois > destiné à remplacer le nom antérieur « Suomi » (le nom finnois de la Finlande) dans le texte (VO : ...earlier ‘Suomi’ (the Finnish name for Finland) in the text)
p. 72 n. 4 suite : Teleä > Telea
p. 72 n. 6 : Teleä > Telea
p. 74 n. 15 : après Turin, oubli de la parenthèse : (directement modelé sur Kullervo) ; Ahti-Saarelainene > Ahti-Saarelainen
p. 75 n. 19 : dans la VO, Flieger donne "Greek Hercules", Blanchard surtraduit en "Grec Héraclès".
p. 75 n. 20 : cette note sur les bois bleus a été déplacée par rapport à la VO, où elle arrive plus tardivement ; je n'ai pas la dernière édition en date de la VO (l'édition signature), il est possible que le texte ait été modifié sur ce point.
p. 75 n. 21 : encore une surtraduction, à mon sens : VO "associated with the underworld", VF "associés aux Enfers" qui est plus connoté que le plus direct "monde souterrain".
p. 76 n. 27 : fléau et désolation > fléau et mort. La première VO avait bien "plague and desolation", mais j'ai moi-même fait remonter l'erreur de lecture à Flieger, et la correction a été intégrée à l'édition deluxe suivante. Se pose à nouveau la question de la version du texte sur lequel Blanchard se base, car il semble avoir des modifications qui ne sont pas dans les deux premières éditions, et d'autres qui le sont... Je me demande si le texte n'a pas été reformaté pour des éditions ultérieures sans tout prendre en compte.
p. 75 n. 29 : Culan > Culann ; Teleä > Telea
p. 78 n. 32 : Pojjan neiti > Pohjan neiti ; le Silmarillion > le « Silmarillion »
p. 80 n. 45 : "with predictable danger to human life" devient "ce que l'on préférait en général éviter", plutôt que de traduire ce qui clairement dit "avec tous les dangers que cela présageait pour la vie humaine"
p. 82 n. 54 : la citation du Kirby est fautive, la deuxième occurrence de father > mother
p. 83 n. 60 : Païvata > Paiväta

[Druss]

Et maintenant, les corrections concernant le premier des deux textes de conférence.

p. 89/111 : le texte p. 89 a "disparition de l'orateur prévu" avec un renvoi de note. Dans la note correspondante p. 111, la phrase devient "disparition de son auditoire premier". C'est évidemment la version du texte qui est correcte. Le terme "disparition" utilisé est malheureux ; il est censé traduire "collapse", dans "the sudden collapse of the intended reader". L'orateur en question n'a probablement pas disparu, il a sans doute plutôt fait un malaise...
p. 89 : en VO on a "If I continually drop into talking as if no one in the room had read these poems before, it is because no one had, when I first read it". Le "read it" fait évidemment référence à sa lecture du Kalevala, autrement dit si Tolkien parle continuellement de ce texte, c'est parce que quand il l'a lu, personne ne l'avait fait non plus. Blanchard attribue le "it" à la conférence "...c'est parce que tel était le cas la première fois que j'ai eu l'occasion de prononcer cette conférence", la conférence qu'il donne alors est la première qu'il donne sur le sujet. Encore une incompréhension dommageable.
p. 89 : C'est mineur, mais entre "dernière affirmation" et "La plupart des gens", il ne devrait pas y avoir de saut de paragraphe.
p. 90 : des Grecs > de l'Hellas (Tolkien utilise volontairement ce nom au lieu de Greek) ; il manque la traduction de cette phrase "and can revel in an amazing new excitement."
p. 91 : "à moults tourments" est utilisé pour traduire "a melting death", la mort d'un prétendant éconduit dans la littérature médiévale. Je ne suis pas spécialiste, mais j'ai tendance penser que c'est un trope et que donc il aurait fallu trouver mieux pour cette traduction.
p. 90 : VO Vinland the good ; "the good" n'est pas traduit.
p. 93 : VO "we have come suddenly upon a storehouse of those popular imaginings" traduit littéralement par "un entrepôt plein de ces inventions populaires". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 93 : loin des cantiques et des cols des ecclésiastiques d'Eton > loin des hymnes et des cols Eton ; le col Eton n'a absolument rien d'ecclésiastique, il provient du nom du college d'Eton, college public.
p. 94 : oubli des crochets de litt[éraire] puis dével[oppement]
p. 94-95 : surtraduction encore. En VO "The colours, the deeds, the marvels, and the figures of the heroes are all splashed onto a clean bare canvas by a sudden hand", en VF "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros se découpent toutes sur une grande toile vierge qu'elles éclaboussent comme si elles y avaient été jetées d'un coup d'une main leste" alors que "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros sont tous jetés sur une toile brute vierge par une main leste" fait parfaitement l'affaire.
p. 95 : Mineur. Le mot contemporanéité, même s'il existe, devrait être entre guillemets, car il traduit le néologisme de Tolkien "nowness" lui-même entre guillemets.
P. 95 : Dans le même paragraphe, Blanchard traduit the earth being made out of a teal's egg par "la terre est sortie d'un œuf turquoise", sauf que si teal peut effectivement désigner le turquoise, c'est avant tout parce que la couleur vient de la sarcelle (ce qu'en français nous appelons le bleu canard...) Il eut mieux valu, dans le contexte, éviter la couleur et traduire "la terre est sortie d'un œuf de sarcelle".
p. 96 : VO "our own ancestors in Holstein had a good part" traduite erronément par "nos ancêtres prirent une part importante au Holstein" > " nos ancêtres en Holstein prirent une part importante". Ici, il n'est pas question d'ancêtres qui s'accaparèrent une part du Holstein, mais d'ancêtres des Anglais venants du Holstein (des Saxons) qui prirent une part importante dans l'effacement de la culture primitive dont il est question dans le Kalevala.
p. 97 : oubli des crochets de cons[onnes]
p. 98 : le Magyar > le magyar ; la Turquie > le turc (le sujet de la phrase se sont les langues, pas les pays)
p. 98 : deux accents > quatre accents
p. 99 : la VO donne "‘Hiawatha’ is not a genuine storehouse of Indian folklore", traduit littéralement par "un authentique entrepôt de la culture populaire indienne". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 99 : à "vagues de traduction du K[alevala]", il manque les crochets ; il manque le soulignement de "ils vécurent heureux et eurent beaucoup d'enfants"
p. 100 la VO donne "they are in essence sing-songs chanted to the harp as the singers swayed backwards and forwards in time", traduit par "...des sauts d'avant en arrière dans le temps". Il faut comprendre "en rythme", et malheureusement la formule "faire des sauts dans le temps" est à mon sens un peu trop connoté "machine à voyager dans le temps", pour le lectorat moderne.
p. 101 : v. 330 > v. 320 ; les joies de l'ivresse teutonnes > teutonne (c'est l'ivresse qui est teutonne)
p. 102 : Tapio Roi de la Forêt > Dieu de la Forêt
p. 102 : Mineur mais la traduction de la VO "there are a thousand new and quaint characters" donne "centaine" au lieu de "millier" ; olympique > olympien (le premier fait référence aux Jeux, le second aux Dieux, sujet de la phrase de Tolkien ici)
p. 103 : il manque la traduction de la deuxième partie de la phrase : VO (of the land a century ago at any rate, if not of modern progress)
p. 104 : manque les crochets de caract[éristique]
p. 105 : la lune > lune (sans déterminant, car dans le Kalevala, c'est un masculin) ; Saxonie > Saxe (ok, Saxonie existe, mais Saxe est plus courant non ?)
p. 106 : Mineur : pas de saut de paragraphe avant "Les termes d'"or"..."
p. 106 : Mineur : dans la parenthèse "chose" devrait être souligné plutôt d'entre guillemets
p. 108 : VO "to plump unnecessarily for the prosy and verbally preposterous" traduit par "des choix stylistiques abracadabrantesques" me semble être une belle surtraduction là encore > "pencher inutilement vers la prose et l’absurdité verbale"
p. 108 sous 5) : 150 > 140

p. 111 n. 2 : voir correction de p. 89.
p. 115 n. 23 : qenya > qenya/quenya

[ISENGAR]

waw... 

[Elendil]

Tu as évidemment raison presque partout. C'est triste de voir une aussi mauvaise traduction aujourd'hui...

p. 36 : je crois qu'il y a une inversion du sens de la VO "Nor did this seem unlike...", traduit par "Cela semblait fort improbable..." alors qu'il me semble qu'il aurait fallu traduire plutôt par "Cela ne semblait pas improbable".

Tout à fait.

p. 39 : je crois qu'il y a une erreur de compréhension de la VO ici : "qu'il s'en fallait encore de deux ans avant qu'il ne devienne adulte" > "qu'il s'estimait déjà adulte, bien que n'ayant que deux ans" (VO : "for though but of two years he deemed himself grown to manhood"

Je confirme.

p. 41 : Blanchard traduit "Alors Sari l'envoya, colère, au battage", laissant croire que Sari désigne l'oncle Untamo et le "l apostrophe" Kullervo. Or Sari est bel et bien Kullervo lui-même. Je crois qu'ici, il y a une erreur de la VO, qui donne "So Sari got him to the threshing in wrath" au lieu de "So Sari got himself to the threshing in wrath".

Ce n'est pas une erreur, mais une tournure assez archaïque, je dirais.

p. 43 : plus d'efficace > plus d'efficacité. Plus loin, swart est traduit par morose, alors que c'est un qualificatif pour la couleur de peau de Kullervo. Alors oui, c'est très connoté, mais on pouvait avoir teint cuivré, puisque c'est littéralement cela qu'il faut comprendre.

Pour swart tu as évidemment raison (et puis, oui, c'est connoté aujourd'hui, mais c'était une autre époque). Par contre, "efficace" en tant que substantif, ça se dit. Très archaïque aujourd'hui, mais pour le coup, c'est entièrement justifié dans pareil texte.

p. 55 : probablement pour le nombre de pieds, Jumala, le nom du Dieu du christianisme assimilé dans le Kalevala, est qualifiée de "très sainte" (au féminin donc), plutôt que de "très saint".

Je serais encore plus critique, car je pense que c'est la finale en -a qui a attiré le féminin. Qu'elle qu'en soit la raison, c'est une erreur, et passablement gênante.

p. 75 n. 21 : encore une surtraduction, à mon sens : VO "associated with the underworld", VF "associés aux Enfers" qui est plus connoté que le plus direct "monde souterrain".

J'aurais dit "enfers" en bas de casse. Underworld en anglais est toujours le monde des morts (pas d'exception chez Tolkien, en tout cas). Pour le coup, la traduction de Blanchard se défend.

[Elendil]

p. 89 : en VO on a "If I continually drop into talking as if no one in the room had read these poems before, it is because no one had, when I first read it". Le "read it" fait évidemment référence à sa lecture du Kalevala, autrement dit si Tolkien parle continuellement de ce texte, c'est parce que quand il l'a lu, personne ne l'avait fait non plus. Blanchard attribue le "it" à la conférence "...c'est parce que tel était le cas la première fois que j'ai eu l'occasion de prononcer cette conférence", la conférence qu'il donne alors est la première qu'il donne sur le sujet. Encore une incompréhension dommageable.

Je serais tenté de te donner raison, mais grammaticalement, c'est poems... it : au nom pluriel correspondrait un pronom singulier. Il faudrait alors supposer une erreur de Tolkien (ou de l'édition de Flieger). Ou alors, c'est que la conférence a bien été prononcée précédemment, même s'il n'en reste pas de trace. Il aurait été possible de trouver une formulation permettant de maintenir l'ambiguïté en français.

p. 93 : loin des cantiques et des cols des ecclésiastiques d'Eton > loin des hymnes et des cols Eton ; le col Eton n'a absolument rien d'ecclésiastique, il provient du nom du college d'Eton, college public.

Public college... donc privé (et anglican). Mais tu as raison, pas d'ecclésiastiques là-dedans. Au demeurant, il faut souligner la différence entre un hymne et un cantique : c'est important aussi.

p. 95 : Mineur. Le mot contemporanéité, même s'il existe, devrait être entre guillemets, car il traduit le néologisme de Tolkien "nowness" lui-même entre guillemets.

Et ç'aurait été encore mieux de traduire par un néologisme, tant qu'à faire.

P. 95 : Dans le même paragraphe, Blanchard traduit the earth being made out of a teal's egg par "la terre est sortie d'un œuf turquoise", sauf que si teal peut effectivement désigner le turquoise, c'est avant tout parce que la couleur vient de la sarcelle (ce qu'en français nous appelons le bleu canard...) Il eut mieux valu, dans le contexte, éviter la couleur et traduire "la terre est sortie d'un œuf de sarcelle".

C'est même une certitude. L'emploi du génitif teal's ne permet aucune autre explication.

[Druss]

p. 41 : Blanchard traduit "Alors Sari l'envoya, colère, au battage", laissant croire que Sari désigne l'oncle Untamo et le "l apostrophe" Kullervo. Or Sari est bel et bien Kullervo lui-même. Je crois qu'ici, il y a une erreur de la VO, qui donne "So Sari got him to the threshing in wrath" au lieu de "So Sari got himself to the threshing in wrath".

Ce n'est pas une erreur, mais une tournure assez archaïque, je dirais.

p. 43 : plus d'efficace > plus d'efficacité. Plus loin, swart est traduit par morose, alors que c'est un qualificatif pour la couleur de peau de Kullervo. Alors oui, c'est très connoté, mais on pouvait avoir teint cuivré, puisque c'est littéralement cela qu'il faut comprendre.

Par contre, "efficace" en tant que substantif, ça se dit. Très archaïque aujourd'hui, mais pour le coup, c'est entièrement justifié dans pareil texte.

Merci pour les commentaires. Je vais corriger mon message.

p. 89 : en VO on a "If I continually drop into talking as if no one in the room had read these poems before, it is because no one had, when I first read it". Le "read it" fait évidemment référence à sa lecture du Kalevala, autrement dit si Tolkien parle continuellement de ce texte, c'est parce que quand il l'a lu, personne ne l'avait fait non plus. Blanchard attribue le "it" à la conférence "...c'est parce que tel était le cas la première fois que j'ai eu l'occasion de prononcer cette conférence", la conférence qu'il donne alors est la première qu'il donne sur le sujet. Encore une incompréhension dommageable.

Je serais tenté de te donner raison, mais grammaticalement, c'est poems... it : au nom pluriel correspondrait un pronom singulier. Il faudrait alors supposer une erreur de Tolkien (ou de l'édition de Flieger). Ou alors, c'est que la conférence a bien été prononcée précédemment, même s'il n'en reste pas de trace. Il aurait été possible de trouver une formulation permettant de maintenir l'ambiguïté en français.

C'est de ma faute, j'aurais dû citer l'intégralité du passage :

I hope the society will also forgive besides its second-hand character its quality: which is hardly that of a paper – rather a disconnected soliloquy accompanied by a leisurely patting on the back of a pet volume. If I continually drop into talking as if no one in the room had read these poems before, it is because no one had, when I first read it.

Certes la syntaxe est toujours particulière, mais ici, le "it" doit se référer au "pet volume".

[Druss]

Et maintenant la seconde conférence et ses notes. Il convient de préciser que cette seconde conférence est une version retravaillée de la première, donc une partie des corrections ci-dessus sont répercutées également sur celle-ci. Je les signale avec une astérisque après le n° de page :

p. 120* : des Grecs > de l'Hellas (Tolkien utilise volontairement ce nom au lieu de Greek)
p. 120-121 : la VO donne "We will avoid the Peak in Darien, if only for the reason that I at any rate am not remaining silent about/upon it" traduit erronément "à son propos ou debout dessus" (!) Les deux about et upon it signifie "à son propos"
p. 121* : VO Vinland the good ; "the good" n'est pas traduit.
p. 122* : "à moults tourments" est utilisé pour traduire "a melting death", la mort d'un prétendant éconduit dans la littérature médiévale. Je ne suis pas spécialiste, mais j'ai tendance penser que c'est un trope et que donc il aurait fallu trouver mieux pour cette traduction.
p. 123 : Société des Nations > Société. La VO ne donne pas d'indication que cette "League" est bien la SdN, ce n'est que Flieger qui le suggère (à raison) dans son commentaire.
p. 123 : oubli du soulignement de "contes fantastiques".
p. 124* : VO "we have come suddenly upon a storehouse of those popular imaginings" traduit littéralement par "un entrepôt plein de ces inventions populaires". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 125* : loin des cantiques et des cols des ecclésiastiques d'Eton > loin des hymnes et des cols Eton ; le col Eton n'a absolument rien d'ecclésiastique, il provient du nom du college d'Eton.
p. 126 : massacré vingt policiers avant le petit-déjeuner > massacré vingt policiers (il n'y a pas d'indication de temporalité chez Tolkien)
p. 127-128* : surtraduction encore. En VO "The colours, the deeds, the marvels, and the figures of the heroes are all splashed onto a clean bare canvas by a sudden hand", en VF "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros se découpent toutes sur une grande toile vierge qu'elles éclaboussent comme si elles y avaient été jetées d'un coup d'une main leste" alors que "les couleurs, les actions, les merveilles et les silhouettes des héros sont tous jetés sur une toile brute vierge par une main leste" fait parfaitement l'affaire.
p. 130 : Kantelar > Kanteletar ; bidon > bidons
p. 133 : la VO donne "Where vowel-harmony, and the assimilation and softening of consonants", mais l'assimilation a été oubliée de la liste ; idem pour "and of everyday speech" (un malheureux copier-coller du texte manuscrit où ces parties-là sont absentes, peut-être ?)
p. 133* : les Magyars > le magyar ; les Turcs > le turc (le sujet de la phrase se sont les langues, pas les gens)
p. 135* : la VO donne "‘Hiawatha’ is not a genuine storehouse of Indian folklore", traduit littéralement par "un authentique entrepôt de la culture populaire indienne". Mais storehouse c'est avant tout un mot qui désigne une source de faits, de connaissances, bref recueil, collection ou même mine (d'informations), mais pas entrepôt...
p. 136* : la VO donne "they are in essence sing-songs chanted to the harp as the singers swayed backwards and forwards in time", traduit par "...des sauts d'avant en arrière dans le temps". Il faut comprendre "en rythme", et malheureusement la formule "faire des sauts dans le temps" est à mon sens un peu trop connoté "machine à voyager dans le temps", pour le lectorat moderne.
p. 140* : Tapio Roi de la Forêt > Dieu de la Forêt
p. 140* : Mineur mais la traduction de la VO "there are a thousand new and quaint characters" donne "centaine" au lieu de "millier"
p. 140 : [—] Pakkanen le Gel > pas de crochets (copier/coller malheureux de la partie précédente !)

p. 144 : Clustfeinadi > Clustfeinad
...