30.03.2014, 12:19
Druss me signale une discussion d'un forum voisin qui compare l'épisode des Trolls dans le Hobbit avec une légende Narte racontée par les Ossètes (peuple indo-européen du Caucase dont on a quelque peu entendu parler quand la Russie a envahi l'Ossétie du Sud il y a quelques années) :
http://www.les-ailes-immortelles.net/for...36&t=12367
C'est intéressant, car comme le rappelle Druss, je ne crois pas qu'il y ait jamais eu la moindre comparaison entre les textes de Tolkien et les légendes Nartes. Dans ce cas-ci, je suis tout à fait d'accord pour dire que les parallèles sont frappants, même s'il ne faut pas non plus ignorer les divergences (l'absence de briquet est liée à une vengeance de Syrdon, il n'y a que Syrdon comme personnage « étranger » dans l'expédition, le sujet de la dispute des Géants ne porte pas sur les prisonniers, les Géants s'entre-tuent au lieu de se faire pétrifier par le soleil).
Néanmoins, j'aurais tendance à rejeter l'idée que Tolkien ait pu s'inspirer de ces légendes, et ce pour plusieurs raisons. En premier lieu, Tolkien n'a à ma connaissance jamais cité les Ossètes et fait extrêmement peu de références à l'ensemble du domaine indo-iranien. De plus, les légendes ossètes étaient à peu près inconnues en Occident avant que Dumézil ne les présente. Or si l'on excepte son opuscule Légendes sur les Nartes, suivies de cinq notes mythologiques publié par l'Institut d’études slaves en 1930 et vraisemblablement peu diffusé en Grande-Bretagne, tous les ouvrages de Dumézil sur les Ossètes sont largement postérieurs à la publication du Hobbit.
Par ailleurs, il me semble que l'épisode du héros prisonnier (ou dont les compagnons sont prisonniers) des géants et qui recourt à la ruse pour qu'ils s'entre-tuent est un motif folklorique assez répandu — je suis preneur de toute confirmation ou infirmation par plus expert que moi en la matière. Enfin, l'épisode précis de la pétrification des Trolls est directement tiré de la mythologie et du folklore scandinave, qui utilise ce motif à propos des Nains et des Trolls, ce qui pousse à chercher de ce côté les sources d'inspiration pour la première partie de l'épisode.
Reste évidemment une possible convergence de motifs entre Tolkien et cette légende Narte particulière. Il pourrait s'agir soit d'un rapprochement entre des textes scandinaves et ossètes (ce qui n'est pas rare, comme le confirme le parallèle Syrdon-Loki), soit d'un hasard, ce qui serait d'autant plus intéressant à étudier en détail.
http://www.les-ailes-immortelles.net/for...36&t=12367
C'est intéressant, car comme le rappelle Druss, je ne crois pas qu'il y ait jamais eu la moindre comparaison entre les textes de Tolkien et les légendes Nartes. Dans ce cas-ci, je suis tout à fait d'accord pour dire que les parallèles sont frappants, même s'il ne faut pas non plus ignorer les divergences (l'absence de briquet est liée à une vengeance de Syrdon, il n'y a que Syrdon comme personnage « étranger » dans l'expédition, le sujet de la dispute des Géants ne porte pas sur les prisonniers, les Géants s'entre-tuent au lieu de se faire pétrifier par le soleil).
Néanmoins, j'aurais tendance à rejeter l'idée que Tolkien ait pu s'inspirer de ces légendes, et ce pour plusieurs raisons. En premier lieu, Tolkien n'a à ma connaissance jamais cité les Ossètes et fait extrêmement peu de références à l'ensemble du domaine indo-iranien. De plus, les légendes ossètes étaient à peu près inconnues en Occident avant que Dumézil ne les présente. Or si l'on excepte son opuscule Légendes sur les Nartes, suivies de cinq notes mythologiques publié par l'Institut d’études slaves en 1930 et vraisemblablement peu diffusé en Grande-Bretagne, tous les ouvrages de Dumézil sur les Ossètes sont largement postérieurs à la publication du Hobbit.
Par ailleurs, il me semble que l'épisode du héros prisonnier (ou dont les compagnons sont prisonniers) des géants et qui recourt à la ruse pour qu'ils s'entre-tuent est un motif folklorique assez répandu — je suis preneur de toute confirmation ou infirmation par plus expert que moi en la matière. Enfin, l'épisode précis de la pétrification des Trolls est directement tiré de la mythologie et du folklore scandinave, qui utilise ce motif à propos des Nains et des Trolls, ce qui pousse à chercher de ce côté les sources d'inspiration pour la première partie de l'épisode.
Reste évidemment une possible convergence de motifs entre Tolkien et cette légende Narte particulière. Il pourrait s'agir soit d'un rapprochement entre des textes scandinaves et ossètes (ce qui n'est pas rare, comme le confirme le parallèle Syrdon-Loki), soit d'un hasard, ce qui serait d'autant plus intéressant à étudier en détail.
Rollant est proz e Oliver est sage.
Ambedui unt merveillus vasselage :
Puis que il sunt as chevals e as armes,
Ja pur murir n’eschiverunt bataille.
— La Chanson de Roland
Ambedui unt merveillus vasselage :
Puis que il sunt as chevals e as armes,
Ja pur murir n’eschiverunt bataille.
— La Chanson de Roland