Tolkien et Nietzsche : Essai d'analyse et de comparaison

[Hofnarr Felder]

Je suis assez d'accord avec l'idée que parfois, en tant que lecteur, on peut être amené à établir une connexion entre deux œuvres alors même qu'il n'en existait pas au préalable, à les faire dialoguer l'une avec l'autre. Cela ne signifie pas que ces deux œuvres soient liées par un lignage, comme peuvent l'être a contrario Hegel et Marx, ou William Morris et Tolkien, mais bien que ça nous apporte quelque chose, à nous, de les mettre en regard, pour voir ce que cela produit de nouveau sur la pensée. Je pense par exemple à ces expositions d'art qui font se croiser une œuvre occidentale et une œuvre d'Extrême-Orient (un exemple précis m'échappe sur le moment). Il y a, je crois, un droit à tout comparer, à tout juxtaposer. Qu'on en tire quelque chose de valable ou non en fin de compte, cela dépend de nous.

Par ailleurs, pour les mythes, j'ai aussi une vision plus large de ce qu'ils apportent et représentent, et je rejoins assez largement Dwayn. C'est d'ailleurs la position explicite de Tolkien, qui souligne que les éléments les plus étranges et rétifs à toute interprétation, dans les mythes, subsiste non pas tant en dépit de leur étrangeté et parce qu'ils auraient une signification cachée, mais bien parce que, étant étranges, ils frappent l'esprit et se laissent garder en mémoire. Cf. la conférence "Du conte de fées".

Ensuite, que le "légendaire" de Tolkien ouvre à des interrogations philosophiques, c'est un fait : il suffit de voir l'Athrabeth, par exemple.