Humble contribution :
Anduril c'est le pouvoir des rois, l'épée de combat mais aussi un regalia qui confère au roi non seulement la force guerrière, mais aussi celle d'adouber, et par conséquent, celle de reconstruire par la récompense de l'anoblissement un royaume en déserrance tel qu'est le Gondor lors de la guerre de l'anneau. Tolkien utilise cette symbolique du bras séculier du souverain féodal pour contrer aussi le pouvoir de l'anneau, objet de magie noire et presque "spirituel" vaincu déjà par la même épée. L'arme objet séculier de pouvoir devient plus lisible qu'un simple anneau "papal" qui n'est qu'un ornement, même si celui-ci concentre bien plus de pouvoir. Là aussi, Tolkien inscrit la symbolique de force dans un objet anodin mais marquant bien son possesseur originel comme détenteur du pouvoir qu'il incarne, tout comme le pouvoir papal. Alors que l'épée reste parfaitement identifiable comme objet militaire agressif d'attaque et de défense, mais aussi plus "chevaleresque" qui ne prend de la valeur qu'à travers les faits d'arme de son possesseur. C'est aussi un peu la lutte du monde réel contre les forces de l'au-delà, Aragorn (même s'il a du sang elfique) est un homme incarnant le monde réel, l'humain qui permet à la terre du Milieu de retrouver son équilibre politique en défaisant le pouvoir magique. Qu'il n'en use pas directement contre l'anneau prouve bien qu'il sait qu'il ne peut pas lutter contre lui, mais il la brandit devant la porte noire comme objet de son héritage et de sa lignée.
Les empereurs germaniques du Saint Empire, en lutte contre le pouvoir papal au XIe et XIIe siècle avaient fait de l'épée un objet de pouvoir lors de leur sacre, avec le sceptre, le globe, la couronne, le manteau et les éperons. Ces symboles ont été maintenus pour le sacre des rois de France.
Anduril c'est le pouvoir des rois, l'épée de combat mais aussi un regalia qui confère au roi non seulement la force guerrière, mais aussi celle d'adouber, et par conséquent, celle de reconstruire par la récompense de l'anoblissement un royaume en déserrance tel qu'est le Gondor lors de la guerre de l'anneau. Tolkien utilise cette symbolique du bras séculier du souverain féodal pour contrer aussi le pouvoir de l'anneau, objet de magie noire et presque "spirituel" vaincu déjà par la même épée. L'arme objet séculier de pouvoir devient plus lisible qu'un simple anneau "papal" qui n'est qu'un ornement, même si celui-ci concentre bien plus de pouvoir. Là aussi, Tolkien inscrit la symbolique de force dans un objet anodin mais marquant bien son possesseur originel comme détenteur du pouvoir qu'il incarne, tout comme le pouvoir papal. Alors que l'épée reste parfaitement identifiable comme objet militaire agressif d'attaque et de défense, mais aussi plus "chevaleresque" qui ne prend de la valeur qu'à travers les faits d'arme de son possesseur. C'est aussi un peu la lutte du monde réel contre les forces de l'au-delà, Aragorn (même s'il a du sang elfique) est un homme incarnant le monde réel, l'humain qui permet à la terre du Milieu de retrouver son équilibre politique en défaisant le pouvoir magique. Qu'il n'en use pas directement contre l'anneau prouve bien qu'il sait qu'il ne peut pas lutter contre lui, mais il la brandit devant la porte noire comme objet de son héritage et de sa lignée.
Les empereurs germaniques du Saint Empire, en lutte contre le pouvoir papal au XIe et XIIe siècle avaient fait de l'épée un objet de pouvoir lors de leur sacre, avec le sceptre, le globe, la couronne, le manteau et les éperons. Ces symboles ont été maintenus pour le sacre des rois de France.