Citation :« Derrière cela, il y avait quelque chose d’autre à l’œuvre, en dehors de tout dessein du Créateur de l’Anneau. Je ne puis le faire comprendre plus clairement en disant que Bilbo était destiné à trouver l’anneau, et pas par la volonté de Celui qui l’avait créé. Et c’est peut-être là une pensée encourageante. »

Huan a écrit :... à la même volonté qui a fait que Gandalf choisisse Bilbo pour accompagner les Nains ?

Dior a écrit :Appelle ça hasard, chance, Providence. Au fait, quelle était la religion de Tolkien ?

Dior a écrit :Dis, le smiley après ma question ci-dessus, tu crois qu'il était là par hasard ?

Citation :Une pure rencontre de hasard, comme nous disons en Terre du Milieu.

Citation :(...) on a voulu que ce soit Bilbo qui trouve l'Anneau et non celui qui le forgea, et de même on a voulu que ce soit toi, le Porteur de l'Anneau. Et j'aurais pu ajouter : on a voulu que ce soit moi qui vous guide...

Dior a écrit :Les voies de la Providence sont impénétrables

Imrahil de Dol Amroth a écrit :Je pencherai plutôt du côté de ma volonté providentielle

Elros Tar-Minyatur a écrit :Je dirais plutôt que les prophéties de Mandos sont impénétrables

Citation :Une présence discrète de la Providence

Il n’est pas exagéré de voir dans quelques "coïncidences" des interventions discrètes d’Ilúvatar… Elrond ne s’y trompe pas, lui qui déclare en ouverture de son Conseil :

Vous êtes venus et vous vous êtes rencontrés ici, à point nommé, par hasard, pourrait-il sembler. Mais il n’en est pas ainsi. Croyez plutôt qu’il est ainsi ordonné que nous, qui siégeons ici, et nuls autres, devons maintenant trouver une ligne de conduite pour répondre au péril du monde.

De même, Gandalf discerne très tôt qu’il y a bien plus que du hasard à l’œuvre dans la découverte de l’Anneau à l’aveuglette par Bilbo, mais bien plutôt une volonté supérieure :

Derrière cela, il y avait quelque chose d’autre à l’œuvre, en dehors de tout dessein du Créateur de l’Anneau.Je ne puis le faire comprendre plus clairement qu’en disant que Bilbon était destiné à trouver l’Anneau, et pas par la volonté de Celui qui l’avait créé. Et c’est peut-être là une pensée encourageante.

Est-ce vraiment du pouvoir des Valar, eux qui ont déjà joué leur rôle en envoyant les Istari sur la Terre du Milieu ? Ne faut-il pas plutôt voir une aide proposée par Ilúvatar, aide qui peut être refusée ou acceptée ? On retrouve exactement le concept chrétien de la Providence. Car la Providence ne contredit jamais le libre-arbitre. St Paul disait à son sujet qu’elle pouvait même transformer le mal des hommes en bien final, ce qui est parfaitement illustré par Gollum, ainsi que l’a bien compris Gandalf : il pressent que du mal que représente Gollum peut advenir un bien auquel il ne s’attend pas. Tolkien qualifie d’ailleurs lui-même Frodon d’"instrument de la Providence". Si les Peuples Libres doivent faire face aux périls qui les mena cent, ils ne sont pas totalement seuls… Tom Bombadil lui-même rappelle aux hobbits que ce qu’ils qualifient de chance n’en est pas vraiment.

Huan a écrit :

Imrahil de Dol Amroth a écrit :Je pencherai plutôt du côté de ma volonté providentielle

Imrahil de Dol Amroth voudrait-il y aller lui aussi de sa Musique "à lui tout seul" ?
Fais gaffe, cela peut avoir quelquefois des conséquences inattendues...

Tolkien, dans la note 3 de l'Ósanwe-kenta, a écrit :"Nul esprit ne peut néanmoins être fermé à Eru, ni à Son inspection, ni à Son message. Ce dernier, il peut ne pas y prêter attention, mais il ne peut pas dire qu'il ne l'a pas reçu".

tiens, c'est la note 3 cette fois ?

Tu critiques ? si t'es pas content, t'as qu'à faire mieux toi même