Tolkien et Nietzsche : Essai d'analyse et de comparaison

[Tikidiki]

Quand Bilbo part pour la Quête d'Erebor, il part en toute liberté, il part parce qu'il se sent appelé à l'aventure. Il aurait tout autant le choix de décliner de ne pas y aller.

Frodo comme Bilbo sont pressés par la nécessité : Bilbo s'est empâté (comme on l'apprend dans les CLI) et ne désire pas vraiment partir, si bien que Gandalf ne lui laisse finalement pas le choix. C'est pourquoi Bilbo se lamente dès le départ ("I wish I was at home in my nice hole by the fire, with the kettle just beginning to sing! It was not the last time that he wished that!" Bilbo, ch.2).
De la même manière, au moment de faire son choix, Frodo éprouve un profond désir de demeurer près de Bilbo ("An overwhelming longing to rest and remain at peace by Bilbo’s side in Rivendell filled all his heart. At last with an effort he spoke, and wondered to hear his own words, as if some other will was using his small voice", SdA II.2).
Dans les deux cas, Frodo et Bilbo sont les instruments d'une volonté supérieure et quasi-impératrice, même si pour Frodo, le sacrifice est plus évident à bien des égards.

Pour Gimil, en tant que membre de la communauté (ou de la fraternité) de l’anneau il incarne son peuple tout entier et le dévouement de ce dernier envers le bien et contre le mal. Il n’y a d’ailleurs pas beaucoup d’autres nains dans le SDA. En ce sens je le considère comme archétype de son « espèce ».

Cet argument ne tient clairement pas : faire partie de la Communauté (ou Fratenité, comme tu dis ) ne rend en rien représentatif (plutôt l'inverse, même). Dirais-tu que Sam, Frodo, Merry et Pippin soient très représentatifs ? Au contraire, ils sont assez mal vus en Comté. Aragorn, plus représentatif que je ne sais quel péon que l'on croise dans le livre ? Non, car même s'ils portent le symbole de leur race dans la Communauté, on ne peut les prétendre représentatif. Gimli en particulier, qui finit en prenant la mer avec l'Elfe ; qui est issu d'une des Sept communautés de nains dans la Terre du Milieu (et donc à ce titre encore moins représentatif). Non, Gimli n'est pas Le Nain, pas plus que Legolas n'est L'Elfe, etc.

Tolkien dit bien que les membres de la Communauté sont des représentants de leur peuple :

"For the rest, they shall represent the other Free Peoples of the World: Elves, Dwarves, and Men. Legolas shall be for the Elves; and Gimli son of Glóin for the Dwarves." SdA, II.3

Par ailleurs, leur rôle dans le roman est cohérent avec celui de leur peuple :

"In Sauron's final overthrow, Elves were not effectively concerned at the point of action. Legolas probably achieved least of the Nine Walkers." CLI 3, Istari

Enfin, le roman va jusqu'à une identifier le destin du représentant avec celui de son peuple dans le cas d'Aragorn, héritier d'un peuple errant dont le nom peut tomber dans l'oubli si lui-même échoue. Fort à propos, sa ressemblance frappante avec Elendil, créateur des royaumes dunedain (via sa ressemblance avec Elendur, son petit-fils) tend à montrer qu'il est littéralement une incarnation de cette chance de faire renaître les deux royaumes ("It is said that in later days those (such as Elrond) whose memories recalled him were struck by the great likeness to him, in body and mind, of King Elessar, the victor in the War of the Ring" CLI3.1).