08.12.2010, 20:29
En ce cas, ta question est peut-être encore plus complexe car il y a un certain nombre de variables. Les lecteurs ne constituent pas une seule et même entité, comme tu le sais je pense. Certes, il peut exister une tendance générale mais la réponse à la question que tu te poses est à même d'évoluer à de multiples égards.
(Je vais tenter d’être claire et structurer mon propos en trois points, par ailleurs totalement bidons.)
1) Qui sont les lecteurs ?
Tout d'abord, suivant le lieu et l'époque: parlons-nous des lecteurs européens du 20e siècle?
Ensuite, suivant le type de lecteur: âge, sexe, catégorie socioprofessionnelle.
En fonction de ces paramètres, les lecteurs ne seront pas exposés aux mêmes "problèmes contemporains".
Néanmoins, je pense que ta question est intéressante et qu’elle est sûrement traitée par certains articles ou livres. En ce qui concerne Tolkien, je pense à un article de Joseph Ripp, "Middle America Meets Middle-Earth: American Discussion and Readership of J. R. R. Tolkien's Lord of The Rings, 1965-1969", que je n’ai pas eu l’occasion de lire mais dont les résumés me donnent à croire qu’il va en partie dans le sens de ton raisonnement. Il serait bon de le lire pour se faire une idée plus précise évidemment (Quelqu’un l’a –t-il lu ?) mais je pense qu’il traite de l’évolution des réactions suscitées par le Seigneur des Anneaux chez les lecteurs américains et tout particulièrement de sa popularité chez les jeunes adultes à la fin des années 60. Pour lui, cette popularité parmi les jeunes de la contreculture s’expliquait en partie par le fait que le livre puisse transporter les lecteurs loin du « vrai » monde. (Mais comme c’est très moyen de commenter un article en se basant uniquement sur des extraits, je laisse la main sur ce sujet.)
2) Pistes de réflexion
Ta question renvoie à plusieurs stratégies possibles pour les lecteurs :
La recherche de réponses ou de solutions (ce qui n’est en soi pas la même chose) peut passer par la recherche de valeurs traditionnelles perdues ou à l’inverse de nouvelles manières de percevoir le monde. Bien sûr, je caricature. La fantasy peut comporter des éléments très conservateurs…Je pense que là, cela varie fortement selon l’auteur et le genre de fantasy. Ce serait donc une première dimension : la fantasy comme moyen d’acquérir des valeurs, de réfléchir sur le monde etc…
A ce sujet, tu pourrais lire « Fantasy, Science Fiction, and the Teaching of Values, » (ou un truc du genre) de James Prothero. C’est un article relativement court. Pour James Prothero, la fantasy devrait être étudiée à l’école au même titre que la mythologie grecque ou que Beowulf par exemple. Il qualifie l’éducation actuelle de l’éducation de l’information, qui abreuve les étudiants de « réalité ». Or, selon lui, il faut aussi acquérir des valeurs et c’est là que la fantasy intervient. En tant que forme de mythologie moderne, elle permet la diffusion de certaines morales tout en étant aussi sérieuse à certains égards que les œuvres de fiction plus classiques. Il prend l’exemple d’une nouvelle de Bradbury (je ne me souviens plus de laquelle il s’agit… un truc à propos de deux gosses et d’une boîte) qu’il utilise pour faire réfléchir ses élèves sur l’addiction, la technologie et leurs parents. Enfin bref…Ce serait une première dimension : l’acquisition de valeurs.
La fantasy, même dans l’optique où les lecteurs cherchent des réponses, n’est pas toujours à même de les fournir (je dirais même qu’elle les donne rarement). Plus encore, étant donné que les auteurs sont après tout humains, elle peut reproduire certains de ces problèmes contemporains. Je pense ici aux questions de racisme et de sexisme. On dit souvent que les auteurs masculins négligent les personnages féminins ou les cantonnent dans des rôles de mère/épouse/sœur/fille/prostituée. Ce n’est pas toujours vrai mais j’ai tout de même quelques exemples en tête. Donc au niveau des lectrices, il pourra y avoir un positionnement différent sur certains ouvrages. C’est un peu pareil pour la question ethnique : les lecteurs pourraient se heurter aux mêmes « problèmes » auxquels ils sont confrontés dans la vie réelle.
3) Autres (ben quoi ?
)
En fait, il s’agit de demandes de précisions.
Bien que tu aies reformulé ta question, elle reste un peu floue. De quels problèmes contemporains veux-tu parler ? Tu as donné quelques exemples mais ils ne sont pas vus par tous comme des problèmes. Je pense que tu entends par là la « perte de repères », la remise en cause de valeurs traditionnelles…mais je peux tromper. Dans ce cadre-là, il faudrait effectivement faire remonter le contemporain à la Révolution Industrielle, comme le disait Elendil.
Lorsque tu fais référence à une « recherche » effectuée par le lecteur. La perçois-tu comme consciente ou inconsciente ? (Là, je n’arrive pas à exprimer ma pensée de manière plus claire…je ne sais pas si tu vois ce que je veux dire.)
Tu as posé une autre question –pour moi, elle est autre en tout cas- à savoir :
Je m’adresse là à tout le monde : sait-on quelle est la proportion de lecteurs de fantasy au sein des lecteurs…en France, en Europe, dans le monde ? Quelles sont leurs caractéristiques ? (Cela rejoint mon 1)).
J’avoue que cette reformulation de ta question me laisse perplexe. Un besoin de rêver. Ici, ce n’est plus la recherche de solutions à transposer au monde réel, ni même de réponses mais une stratégie d’évitement. Pour moi, cela renvoie à quelque chose de différent. Je ne suis pas sûre qu’il y ait de réponse car il faut d’abord répondre à des questions plus profondes : Comment identifier le besoin de rêve ? Qu’est-ce que le rêve ? Est-ce que cela doit nécessairement trouver sa place par l’invention d’un monde autre ?
Voilà…quelques idées en vrac (plus ou moins). En tout cas, il doit y avoir de la littérature sur le sujet.
(Je vais tenter d’être claire et structurer mon propos en trois points, par ailleurs totalement bidons.)
1) Qui sont les lecteurs ?
Tout d'abord, suivant le lieu et l'époque: parlons-nous des lecteurs européens du 20e siècle?
Ensuite, suivant le type de lecteur: âge, sexe, catégorie socioprofessionnelle.
En fonction de ces paramètres, les lecteurs ne seront pas exposés aux mêmes "problèmes contemporains".
Néanmoins, je pense que ta question est intéressante et qu’elle est sûrement traitée par certains articles ou livres. En ce qui concerne Tolkien, je pense à un article de Joseph Ripp, "Middle America Meets Middle-Earth: American Discussion and Readership of J. R. R. Tolkien's Lord of The Rings, 1965-1969", que je n’ai pas eu l’occasion de lire mais dont les résumés me donnent à croire qu’il va en partie dans le sens de ton raisonnement. Il serait bon de le lire pour se faire une idée plus précise évidemment (Quelqu’un l’a –t-il lu ?) mais je pense qu’il traite de l’évolution des réactions suscitées par le Seigneur des Anneaux chez les lecteurs américains et tout particulièrement de sa popularité chez les jeunes adultes à la fin des années 60. Pour lui, cette popularité parmi les jeunes de la contreculture s’expliquait en partie par le fait que le livre puisse transporter les lecteurs loin du « vrai » monde. (Mais comme c’est très moyen de commenter un article en se basant uniquement sur des extraits, je laisse la main sur ce sujet.)
2) Pistes de réflexion
Ta question renvoie à plusieurs stratégies possibles pour les lecteurs :
Citation :Les lecteurs de Fantasy, du moins certains d'entre-eux, cherchent-ils, dans la Fantasy, des réponses/des solutions, à des problèmes contemporains particuliers (la domination de l'Homme sur la planète, la dé-christianisation...) ... ?
La recherche de réponses ou de solutions (ce qui n’est en soi pas la même chose) peut passer par la recherche de valeurs traditionnelles perdues ou à l’inverse de nouvelles manières de percevoir le monde. Bien sûr, je caricature. La fantasy peut comporter des éléments très conservateurs…Je pense que là, cela varie fortement selon l’auteur et le genre de fantasy. Ce serait donc une première dimension : la fantasy comme moyen d’acquérir des valeurs, de réfléchir sur le monde etc…
A ce sujet, tu pourrais lire « Fantasy, Science Fiction, and the Teaching of Values, » (ou un truc du genre) de James Prothero. C’est un article relativement court. Pour James Prothero, la fantasy devrait être étudiée à l’école au même titre que la mythologie grecque ou que Beowulf par exemple. Il qualifie l’éducation actuelle de l’éducation de l’information, qui abreuve les étudiants de « réalité ». Or, selon lui, il faut aussi acquérir des valeurs et c’est là que la fantasy intervient. En tant que forme de mythologie moderne, elle permet la diffusion de certaines morales tout en étant aussi sérieuse à certains égards que les œuvres de fiction plus classiques. Il prend l’exemple d’une nouvelle de Bradbury (je ne me souviens plus de laquelle il s’agit… un truc à propos de deux gosses et d’une boîte) qu’il utilise pour faire réfléchir ses élèves sur l’addiction, la technologie et leurs parents. Enfin bref…Ce serait une première dimension : l’acquisition de valeurs.
La fantasy, même dans l’optique où les lecteurs cherchent des réponses, n’est pas toujours à même de les fournir (je dirais même qu’elle les donne rarement). Plus encore, étant donné que les auteurs sont après tout humains, elle peut reproduire certains de ces problèmes contemporains. Je pense ici aux questions de racisme et de sexisme. On dit souvent que les auteurs masculins négligent les personnages féminins ou les cantonnent dans des rôles de mère/épouse/sœur/fille/prostituée. Ce n’est pas toujours vrai mais j’ai tout de même quelques exemples en tête. Donc au niveau des lectrices, il pourra y avoir un positionnement différent sur certains ouvrages. C’est un peu pareil pour la question ethnique : les lecteurs pourraient se heurter aux mêmes « problèmes » auxquels ils sont confrontés dans la vie réelle.
3) Autres (ben quoi ?
)En fait, il s’agit de demandes de précisions.
Bien que tu aies reformulé ta question, elle reste un peu floue. De quels problèmes contemporains veux-tu parler ? Tu as donné quelques exemples mais ils ne sont pas vus par tous comme des problèmes. Je pense que tu entends par là la « perte de repères », la remise en cause de valeurs traditionnelles…mais je peux tromper. Dans ce cadre-là, il faudrait effectivement faire remonter le contemporain à la Révolution Industrielle, comme le disait Elendil.
Lorsque tu fais référence à une « recherche » effectuée par le lecteur. La perçois-tu comme consciente ou inconsciente ? (Là, je n’arrive pas à exprimer ma pensée de manière plus claire…je ne sais pas si tu vois ce que je veux dire.)
Tu as posé une autre question –pour moi, elle est autre en tout cas- à savoir :
Citation :si il y a tant de lecteurs de Fantasy, n'est-ce pas parce que, de nos jours, l'Homme aparticulièrement besoin de rêver, à un monde où quelqu'un, ou quelque chose, le dépasserait l'Homme... ?
Je m’adresse là à tout le monde : sait-on quelle est la proportion de lecteurs de fantasy au sein des lecteurs…en France, en Europe, dans le monde ? Quelles sont leurs caractéristiques ? (Cela rejoint mon 1)).
J’avoue que cette reformulation de ta question me laisse perplexe. Un besoin de rêver. Ici, ce n’est plus la recherche de solutions à transposer au monde réel, ni même de réponses mais une stratégie d’évitement. Pour moi, cela renvoie à quelque chose de différent. Je ne suis pas sûre qu’il y ait de réponse car il faut d’abord répondre à des questions plus profondes : Comment identifier le besoin de rêve ? Qu’est-ce que le rêve ? Est-ce que cela doit nécessairement trouver sa place par l’invention d’un monde autre ?
Voilà…quelques idées en vrac (plus ou moins). En tout cas, il doit y avoir de la littérature sur le sujet.