08.05.2012, 18:03
J'ajoute que les trois vertus théologales, Foi, Espérance et Charité, ne sont pas spécifiquement catholiques, mais plus largement chrétiennes. Elles sont explicitement citées dans la première Epître de Paul aux Corinthiens (13, 13) : "Maintenant donc demeurent foi, espérance, charité, ces trois choses, mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité." (Bible de Jérusalem). Les mots utilisés dans le texte original grec sont pistis (Foi), elpis (Espérance) et agapé .
La Foi (pistis, latin fides) est d'abord la confiance, il s'agit de "se fier à". Pour les auteurs latins classiques, le mot fides n'a aucune connotation religieuse ; il provient du vocabulaire profane, et évoque la simple confiance que l'on peut avoir en quelqu'un. Il s'agit dans le christianisme de la confiance en Dieu, et en Jésus-Christ.
L'Espérance (elpis, latin spe) est la confiance d'obtenir dans l'avenir, par la pratique des vertus cardinales et, plus largement, des enseignements de la religion, ce que Dieu a promis dans la Révélation, c'est-à-dire sa grâce sur terre, et la vie éternelle au Ciel.
La Charité : le mot grec agapé, traduit en latin par caritas , désigne l'Amour ; il ne s'agit donc pas seulement du "don" aux pauvres, mais de l'Amour inconditionnel que le vrai chrétien doit éprouver pour tous les hommes, voire toutes les créatures.
Dans Tolkien, qu'en est-il ? En qui les hommes et les autres créatures peuvent-ils avoir confiance ? Dans le SdA, ce n'est pas très évident.
Il n'y a (encore) eu aucune "révélation" divine, ni aucune incarnation de Dieu. Quelles sont les "promesses" d'Eru Iluvatar ? Le Destin des hommes et des elfes ?
Quant à l'Amour des hommes et des créatures, même maléfiques, il transparaît dans l'attitude de noblesse d'Aragorn, ou de Frodon, notamment envers Gollum.
Mais tout cela est bien diffus, et ne permet pas, à mon avis, de faire de l'oeuvre tolkienienne une oeuvre "catholique"...
La Foi (pistis, latin fides) est d'abord la confiance, il s'agit de "se fier à". Pour les auteurs latins classiques, le mot fides n'a aucune connotation religieuse ; il provient du vocabulaire profane, et évoque la simple confiance que l'on peut avoir en quelqu'un. Il s'agit dans le christianisme de la confiance en Dieu, et en Jésus-Christ.
L'Espérance (elpis, latin spe) est la confiance d'obtenir dans l'avenir, par la pratique des vertus cardinales et, plus largement, des enseignements de la religion, ce que Dieu a promis dans la Révélation, c'est-à-dire sa grâce sur terre, et la vie éternelle au Ciel.
La Charité : le mot grec agapé, traduit en latin par caritas , désigne l'Amour ; il ne s'agit donc pas seulement du "don" aux pauvres, mais de l'Amour inconditionnel que le vrai chrétien doit éprouver pour tous les hommes, voire toutes les créatures.
Dans Tolkien, qu'en est-il ? En qui les hommes et les autres créatures peuvent-ils avoir confiance ? Dans le SdA, ce n'est pas très évident.
Il n'y a (encore) eu aucune "révélation" divine, ni aucune incarnation de Dieu. Quelles sont les "promesses" d'Eru Iluvatar ? Le Destin des hommes et des elfes ?
Quant à l'Amour des hommes et des créatures, même maléfiques, il transparaît dans l'attitude de noblesse d'Aragorn, ou de Frodon, notamment envers Gollum.
Mais tout cela est bien diffus, et ne permet pas, à mon avis, de faire de l'oeuvre tolkienienne une oeuvre "catholique"...